这个问题很难回答，不管怎么回答，都可能引来一场无妄之灾。昆仑跟天宫之间，各自都有一个先天大神，各自都有自己的坚守，而两位先天的大神应该是不会交手的，所以，之能事他们这些门下弟子比试高低。
而这个比试，谁都不想进行，至少蚩尤是不想打的，自从败给轩辕伏羲之后，他就很少在管事，在昆仑也很少跟各大圣王来往，独来独往的几千年，已经习惯了这个舒服的姿势，争名夺利的事情，还是让给有心人去。
可是也不能不回答，如果不回答，他这个昆仑第一战神也将会面临极大的问题。其实也不是很大，就是他怎么也还是昆仑的战神，要是连两个晚辈这么简单的问题都不回答，未免太不值一提，三界中，恐怕很难在立足。
说来也真是可笑，三界中，很多事情，就是这么的可笑，分明已经不管世事做个化外神仙，可是，很多时候人不惹事是惹人，就像当下，战神蚩尤还不是插手天宫权利的斗争，出手救下了应龙帝君，或许，他不出手应龙帝君也不会怎么样，可是不管如何，他都无法坐视不管。
想来想，对囚焰说道：“你当还记得轩辕手底下的王爷说道‘若木炼化邪灵的关键是生命’，可知道，为何是生命吗？”
这个问题，之前从未想过，摇头：“不知道，这其中，有何奥秘？”
蚩尤笑笑，告诉囚焰说：“因为若木要与众生灵公平，就要先给邪灵一个机会，一个可以生存的机会，所以他以生命为基石，希望邪灵也能够生存，如果邪灵能够相对的有一些公平，三界生灵就能更加公平。”
他说的是什么，囚焰羽舞并不明白，看彼此一眼，问道：“所以，邪灵是一场赌注，我主人赢了，就会立即给予三界生灵公正，若是输了，或许就要另寻他法？”
蚩尤点头，又摇头，告诉她们：“若木说‘三界中的很多东西，早已不是常理二字可以解释的，甚至三界中的很多东西，已经不是先天五道君原先的设想，也正因为发现了这个东西，伏羲大帝提出了另一个看法，人应天道，并非是娲皇圣母抟土而造，也不是神的奴隶’。
可我也说了若木的本体就很特别，他虽然跟三界中众生灵一样具有三魂七魄七情六欲五识，但若木之名乃为重生，死而不僵，死而不亡，这就是若木。
那么若木究竟有什么跟地方跟别的生灵不同呢？伏羲大帝用了六百年才找到蛛丝马迹，那就是众生灵的生老病死其实是体内阴阳之气失衡的结果，而若木的体内所具有的阴阳之气不会失衡，他的本体就像是一个过滤网，能对所有的东西进行配比，让身体处于最平衡的状态，这就是死而不僵死而不亡的秘密所在，而这个本事是先天五道君也不曾有的。
另外，我听伏羲大帝讲道，他说五行中一切生灵的生死都是有来去的，来处未必好，去处也未必就坏，人死为鬼鬼死为渐渐死为希希死为夷，夷归为尘土，尘土又会养出新的人。
而这一切都有一个条件，那就是五行相合，这种平衡一旦打破，善恶就难以中和，也就是中庸陨落，映射三界之中就成了神魔，神积善道魔走恶途，而这些来自天外的恶灵则是极恶之道，他们的恶念深入骨髓，刻在灵魂之上，所以即便是将它们驱散魂魄挫骨扬灰也没有用，因为任何东西都不是凭空产生的，也不会凭空消失，它们只是换了一个形态，只待时机一到就会再次重生，那时候因为积怨成疾，执念更深一重，比当下的恶有过之而无不及。
对于这一点，若木跟恶灵很相似，他的降生并非源自生灵的存亡，却也不是凭空就生出来的，所以，在他的灵魂上，还有许多解不开的秘密，这些秘密，是先天道君也解不开的。
还就就是若木能够使唤恶灵，也就是炼化。
这个，也可以说是若木悟出来的道，他认为天地间所有的一切并没有善恶之分，所谓的善恶，只是顺逆的关系而已，恶灵也是这样。
恶灵好战嗜杀，那么他就给它们这个杀戮的机会，当然，这是有条件的，首先的一条就是这些恶灵不能离开伏羲剑，这对恶灵来说并没有什么关系，因为它们本来也就不能离开，有了这个合作共识，那就有了合作的基础。
若木在伏羲剑的封印上加了一个东西，一个能让这些恶灵释放凶恶之气杀戮的东西，当然，这个东西会导致伏羲剑原有的封印减弱。